金辉满地，微风轻拂，空气中浮动着淡淡的花香。踏入拙雅茶园，便似走进一方隔绝尘嚣的清雅天地。绿树掩映，花木扶疏，鲜红的三角梅倚在一隅，随风轻摇；盆中茉莉，暗香浮动，沁人心脾。在石协安勇会长的引领下，我漫步园中，心神渐宁，一派安然。

时光回溯到2024年春末夏初，我应安勇会长与三俊秘书长之邀，第一次走进射洪市观赏石展览交流会。玩石赏石，早有耳闻，可其中门道与文化，我当时仍是一片空白。可当我真正站在这些天地造化的奇石面前，竟一见倾心，喜不自胜，如同邂逅了心仪已久的知己，一眼便是相逢恨晚。

拙雅园内，大小奇石错落有致，形态万千，与日月同辉，静待有缘人。经纹石、丹景石、涪江石、黄河石……或静卧如眠，或傲然矗立，无一不是大自然鬼斧神工的杰作。驻足细观，有的形似人物，神形兼备；有的状如灵禽，憨态可掬；有的宛若山水画卷，如诗如画；有的苍劲如松，傲立风中；有的温润如水，静谧安详；更有重峦叠嶂，气势磅礴。一石一世界，一石一故事，它们沉默不语，却在时光里诉说着岁月沧桑，尽显天地之灵秀。

安勇会长与三俊秘书长，皆是射洪赏石界的行家，待人热忱，儒雅有度。我们围坐茶桌，煮水烹茶，品茶论石。茶香袅袅，氤氲缭绕，话题也随茶香徐徐铺展，从一方奇石，聊到千古文脉。原来那些寻常巷陌、江河岸边被人视而不见的顽石，竟藏着如此厚重的历史，如此动人的传奇。在他们的娓娓讲解中，我仿佛看见奇石历经亿万年风雨冲刷、天地淬炼的历程，也读懂了石中所承载的天地灵气与人文情怀。

奇石，是大自然馈赠人间的高雅艺术，它不只是天地造物，更是中华文脉的鲜活载体，承载着千年历史的厚重与文明的积淀。

中国赏石文化，源远流长，一脉相承。早在石器时代，先民便与石相伴，以石为器；先秦典籍中，已有赏石文化的记载，黄帝被尊为早期赏石文化的先行者。彼时人们崇尚天然，赏石之趣，在于自然之美、造化之奇，并逐渐形成了一套观石、赏石、品石的理念与法度。

及至宋代，赏石文化步入鼎盛。皇家推崇，文人雅士竞相收藏，山水画的兴盛，更让赏石之风蔚然大兴。宋人赏石，不只观其形态，更重质地、纹理、色泽与气韵。杜绾所著《云林石谱》，记载名石多达116种，足见当时赏石文化之繁盛、品类之丰饶。

赏石文化，更与中国古典园林一脉相承。自秦汉起，“一池三山”的造园意境代代相传，奇石便是园林中不可或缺的点睛之笔，承载着道家蓬莱仙境的文人理想。这种理念远播海外，甚至影响了日本园林，时至今日，日式枯山水中的石组布局，仍能见到象征仙山灵境的传统石韵。

从石器时代的实用，到先秦的初识，再到宋代的鼎盛，赏石文化历经千年沉淀，自成体系，成为中华传统文化中一抹清雅风骨，亦是全人类共有的精神财富。

石，本是天地间寻常之物，却因其形、其色、其质，更因其坚韧不拔、恒久不变的精神，成为历代文人墨客笔下的知己。诗圣杜甫有云：“蜀道多早花，江间饶奇石”；钱起写道：“交枝花色异，奇石云根浅”；刘禹锡赞：“震泽生奇石，沉潜得地灵”；孟郊叹：“波涛漱古岸，铿锵辨奇石”；贾岛吟：“过桥分秋色，移石动云根”；王维咏：“明月松间照，清泉石上流”。千古佳句，写尽石之灵秀、石之风骨、石之神韵。也让我更深领悟：奇石，是自然之瑰宝，是艺术之珍品，更是承载历史、延续文脉的文化图腾。

日影西斜，茶话渐尽。我起身再望这座清幽雅致的茶园，园中奇石静默如初，似在等候下一位有缘人。而我，已是满载收获，心怀欣然，踏上归途。此行一坐，既见天地造化之奇，更悟人与奇石之间的不解情缘。世人常说“石缘”，人与石相逢，便是心灵相通，赏心悦目，胜却人间无数奇缘。赏石、品石，不只是欣赏自然之美，更是安放一份心境，寄托一份情怀，追寻一份对美好的向往。而一杯清茶，便是最好的媒介，让我们在茶香石语间，以石会友，以茶交心，情谊渐浓，心灵丰盈。

踏出拙雅茶园，我仍恋恋不舍。回首凝望，那幽静的茶园，那一方方灵秀奇石，早已定格成心中一幅隽永画卷。这段石韵茶语的相遇，这份温润清雅的记忆，终将在岁月里留香，成为人生途中一段难忘而珍贵的时光。

作者简介

李德富，四川遂宁人。中国散文学会会员，四川省作家协会会员。作品见于《四川文学》《散文家》《西部散文》《散文选刊》《延河》《中原文学》《鸭绿江》《青年文学家》《伊犁河》《椰城》《壹读》及《中国文化报》《中国建设报》《香港文汇报》《北京日报》《兰洲日报》《济南日报》《国防时报》《民族时报》《四川政协》《国防时报》等报刊。长期致力于乡土散文创作，以民间记忆、市井烟火、文脉传承为创作底色，文字质朴厚重，情理兼具。